每周一联

第62期：题献王陵

简评：

本期联题类似于古诗中的“咏怀古迹”类，往往发思古之幽情：或嗟叹，或赞颂，或讽喻，或对相关人事的是非功过进行评价，翻出新意。

献王刘德最大的贡献在传扬儒家文化方面，最后沉迷酒色也属迫不得已的避祸，值壮年而死更是可惜可叹。

从所收成联来看，都以歌颂为基调。总体上说，笼统概括性语言多，具体形象类词句少。表情达意方面可以在修辞上多留意运用，可以使文字形象生动。另，在构思上，上下联要分出集中点来，各从一个方面。大部分的结句还需要锤炼。

优秀：

1.王乃谦  唐山滦南

修籍尊儒，为王有德，凭谁话光启人文，礼崇学士；

声名犹在，封国已非，到此嗟汉家奇杰，燕地残碑。

简评；上联写昔，写人；下联写今，写陵，思路分明。上联高度赞扬了献王对待文化与人才的贤德。下联叹息沧桑变迁。上下联内都用自对。中规中矩，是优点也是不足。

5.杨兴满

古墓巍巍，懿德流芳，且叹毕生儒术四时梦；

英灵浩浩，汉书载誉，尤钦一代宗师千古名。

简评；冒昧地调整了上下联词句位置。个人感觉更好一些。

汉书载誉，懿德流芳，且叹毕生儒术四时梦；

英灵浩浩，古墓巍巍，尤钦一代宗师千古名。

 

10.杨敏

远权势者纷争，恭俭温仁，卓尔不群堪大雅；

拯诗书于劫掠，寻修勘纂，献之无愧自丰碑。

简评；上联写人品，下联写功德。上、下联起句优于结句。另，切题目中的“陵”有些不紧，

11.刘敏涵

修身立节，温仁恭俭，布衣草履访群儒，搜经四海；

筑日华宫，建君子馆，孤诣苦心寻古籍，进策三雍。

简评；冒昧地删去上下联中部分词句，个人感觉更简洁些。

布衣草履访群儒，搜经四海；

孤诣苦心寻古籍，进策三雍。

以四字结句，可多尝试，熟练运用。切题目中的“陵”有些不紧，

 13.子牙情

伟绩起高丘，鸟吟洽雅乐千章，蛩唱呈诗书万卷；

清名留胜地，人觅堪遗风九夏，月窥奉德义孤身。

简评；用语形象生动，表情达意，点到即止，含蓄。

14.张志敏

高居王位，仁义温良，孜孜夙愿尊儒道，一代宗师，千秋传颂；

深隐民间，谦恭俭朴，寂寂孤灯誊古书，九州文脉，万世流芳。

简评；我个人比较欣赏“寂寂孤灯誊古书，九州文脉，”若改“续九州儒脉”语意似乎更顺些。

 16.董振亮

碑铭之外，荒冢数丘，富贵过时多粪土；

腐朽之中，清风一缕，传承求是济精神。

简评；个人欣赏下联，在联作中运用对比和比喻等修辞能为文字增色。

 

全部作品

1.王乃谦  唐山滦南

修籍尊儒，为王有德，凭谁话光启人文，礼崇学士；

声名犹在，封国已非，到此嗟汉家奇杰，燕地残碑。

2.傅士文   石家庄鹿泉

沿史脉铺开网线，连汉墓王碑，尤惊吉地成群早；

拓文天筑起星台，耀书光卷彩，更赞新园寄意长。

3. 田野牧歌

西汉河间王，积德献书，尊儒尚礼轻权柄，欲兴雅乐；

南方游历客，寻奇览胜，怀古思今臻墓陵，细认碑文。

4.石圣茂  河北新河

居王位，尚学寻书纳雅儒，九河圣水流千野；

离汉宫，驱车送卷呈皇帝，百姓文君拜万年。

5.杨兴满

古墓巍巍，懿德流芳，且叹毕生儒术四时梦；

英灵浩浩，汉书载誉，尤钦一代宗师千古名。

6.张金豹

身端行治，奉礼论交，德贤盖世比高帝;

稽古明今，尊儒崇典，功厚齐天推献王。

7.王桂芝

纳贤好古，博学复儒，献王大雅流芳千古；

修兴礼乐，实事求是，厚德高风传颂万年。

8.沈秀辰  石家庄鹿泉

王者之风不在王，而在儒风，王陵似是藏书阁；

汉时所器非图汉，唯图国器，汉碣洞观博学心。

9.马耀发

多文好古，崇德尚贤，英名铭燕地；

大智忘机，尊儒兴学，王气荡尧天。

10.杨敏

远权势者纷争，恭俭温仁，卓尔不群堪大雅；

拯诗书于劫掠，寻修勘纂，献之无愧自丰碑。

11.刘敏涵

 修身立节，温仁恭俭，布衣草履访群儒，搜经四海；

筑日华宫，建君子馆，孤诣苦心寻古籍，进策三雍。

12.周俊

卅七座王陵，纪载汉朝终始；

二千年历史，传承国粹文明。

 13.子牙情

伟绩起高丘，鸟吟洽雅乐千章，蛩唱呈诗书万卷；

清名留胜地，人觅堪遗风九夏，月窥奉德义孤身。

14.张志敏

高居王位，仁义温良，孜孜夙愿尊儒道，一代宗师，千秋传颂；

深隐民间，谦恭俭朴，寂寂孤灯誊古书，九州文脉，万世流芳。

 15.海之恋

汉室贤才，好古研文求实事；

冀州宝地，寻幽论迹话高陵。

 16.董振亮

碑铭之外，荒冢数丘，富贵过时多粪土；

腐朽之中，清风一缕，传承求是济精神。

 17.刘建坡  沧州

云停松盖，山绕龙盘，悠然御气垂青史；

颂德歌功，栉风沐雨，巍峨丰碑仰古贤。

 18.燕树志

尊圣德笃学好古；

敬儒纲博识多才。

简评：“笃”“学”都是仄声。

 

 19.江中月

青冢连成册，贯穿汉代始终，提倡实事皆求是；

宗师化作碑，铭记河间兴废，诠释从民得善书。  

 20.梅骨禅心

河间王者，求是独寻，此地留芳昭汉室；

冢上儒风，存真自见，丰碑映锦丽尧天。

 21.马永平

搜简复经，蒹葭再现，重诵关雎，长安献籍名青史；

聪明睿智，思想永存，独崇国粹，荒冢如碑仰大贤。

 22.张玉波

思汉室，崇一代宗师，纳士招贤，存真求实；

吊王陵，仰千秋典范，传承文脉，彰显儒风。

 23.月满西楼

尊儒重德，求实纳贤，经典诵千年，唯慨残碑馀古墓；

王者为仁，智者为义，清流凝半世，自叹汉室独风骚。

 24.随心

汉家宗室，华表千秋沐德辉，独留谒地；

河间献王，钧天一世存嘉誉，共忆怀人。

 25.半愚

历两千年雨蚀风侵，又碑残草衰，犹闻白露声声，蒹葭朗朗；

看方寸地云停松盖，常山绕龙盘，正拥彩车叠叠，旗帜飘飘。

冒昧修改如下：

历两千年雨蚀风侵，更碑仆草衰，徒留白露莹莹，蒹葭漫漫；

看方寸地云停松盖，常山绕龙盘，曾拥辂车叠叠，旌旆飘飘。

全心作对

 献王陵

西汉河间献王刘德陵墓

献王陵是献县汉墓群中的一座汉墓 ，位于西八册屯村西侧，封土南北242米，东西197米，占地面积近4万平方米，主人是西汉河间献王刘德。

文物历史

献县汉墓群是汉代河间王及其子孙、乐成侯、中水侯等葬于献县境内墓葬的总称。现存37座汉墓。献县汉墓群规模大、级别高、数量多、层次全、时间跨度大，贯穿于汉代的始终，对研究汉代的政治、经济、文化都具有重要的考古价值和历史价值。1996年11月，国务院公布为全国重点文物保护单位。

文献记载

唐代诗人张继凭吊献王陵后，留下诗篇：“汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。”

明嘉靖十三年（1534）曾在墓上建有河间献王祠，后经隆庆、乾隆、道光等多次重修，历经风雨至1946年献王祠被毁。

清乾隆在原日华宫旧址修建红杏园行宫，并赋诗称赞刘德：“请书献乐甚彬彬，华表千秋景行新，令史诸侯传曾读，最心许者是斯人。”

图片：网络   制作：刘玉静