全心作对之诗情画意

第166期

本周评委：杜丙申（沧州） 

出句： 裁成春服山溪赴；（杜步甫）

本期共收到对句33比，选出优秀 4比，问题句2。

🔵 对句：

1 宛转秋波云水来。（流水）

2 踏破芒鞋花径栖。（王占奇）

3 绾就青丝远黛描。（王桂芝）

4 且喜柳帘莺燕穿。（张玉波）

5 化作香魂花雨飞。（郭敬文）

6 涤净尘心烟雨行。（杨敏）

7 编就花衣烟巷游。（如是观）

8 点艳桃花蜂蝶簪。（张志敏）

9 染作画颜草色延。（傅士文）

10 寄与疏怀烟雨从。（海之恋）

11 织就翠衣柳岸行。（马耀发）

12 驾起神舟宇宙观。（孙秀菊）

13 甩掉寒靴海浪翻。（周俊）

14 扮靓盛妆柳岸来。（杨兴满）

15 点就花香蝴蝶飞。（刘敏涵）

16 了却山川日月心。（楚）

17 舞遍田畴花海居。（清风徐来）

18 分得东风郊陌行。（王乃谦）

19 采得野香风月归。（枣花）

20 绘就锦图林鸟鸣。（马永平）

21 采得涧兰歌咏归。（蓝梦）

22 涤却尘劳诗兴飞。（如如）

23 阅罢古书松阁吟。（点对点）

24 煮就茶烟岭树栖。（子牙情）

25 落尽夕帆石屋归。（高金平）

26 理好鱼竿莲沼抛。（田野牧歌）

27 闻得秋声霜雪来。（燕树志）

28 识遍花香野兴飞。（张金芳）

29 沐得松风谈笑归。（光煦灵君）

30 日落西山霞帔飞。（京廊人家）

31 脱下秋装月影稀。（高占刚）

32 穿上夏装松岭行。（赵金贵）

33 听得鹃声暮雨生。（古村新月）

 简析：

《论语·侍坐》中曾晳说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，描绘了集体游春的熙乐之景，风雅。出句即本于此文。

出句中设定的时间、环境、心情，要求对句与之相谐即可。另，“山溪赴“是“赴山溪“的倒装。此种句式不常见。

优秀：

2 踏破芒鞋花径栖。（王占奇）

18 分得东风郊陌行。（王乃谦）

21 采得涧兰歌咏归。（蓝梦）

24 煮就茶烟岭树栖。（子牙情）

 

问题句：

16 了却山川日月心。（楚）

简评：心是名词，与出句“赴”字不对。

31 脱下秋装月影稀。（高占刚）

简评：稀是形容词，与出句“赴”字不对。

夜意

陆游 〔宋代〕

浮云扫尽天如水，十里疏钟到野堂。
窗纸月明人不睡，屋茅霜冷夜初长。
归休固已师沮溺，承学犹能陋汉唐。
安得子孙常念此，不妨世世业耕桑。

古句：浮云扫尽天如水；（宋•陆游）

对句：

1俗念斟空意若仙。（张志敏）

简评：俗念、意，非实物名词。

2紫燕归来柳似烟。（张玉波）

3孤雁落单海似冰。（杨兴满）

简评：感觉写景有些隔。

4落日调匀霞染衣。（枣花）

简评：整体不错，可惜结尾没有比喻。

5泪眼望穿月若弓。（王桂芝）

简评：有些隔景

6细雨催开花似娟。（京廊人家）

简评：比喻欠妥。

7春雨飘来画挂帘。（高占刚）

简评：不知“画挂帘”何意。

8野鸟唤来月满楼。（杨敏）

简评：意境有些不谐。

9浓雾撕开花赛仙。（郭敬文）

简评：撕字，情调方面欠妥。花赛仙，有些生涩。

10落日清空客似萍。（赵金贵）

11飞雪染成树绽花。（胡东华）

简评：真的雪？还是喻柳絮？

12浓雾清空月似霜。（马耀发）

简评：浓雾对浮云，有些单一。

13秋月流深叶比仙。（海之恋）

简评：叶比仙，有些生涩。

14春梦醒来客思乡。（光煦灵君）

简评：客思乡，与出句不对。

15香草争春地似茵。（姚 凯）

简评：争春与出句不对。

16夜岸铺开月作舟。（傅士文）

17夜雨初停柳沐风。(如是观)

简评：初停与出句不对。

18细雨飘来地复春。（周俊）

简评：地复春显生涩，且不对。

19沧海依然水似天。（高金平）

简评：天如水，水似天。循环对？

20酒水扶平老者心。（楚）

简评：老者心，与出句不对。

21浊气排空地若兰。（潮海）

简评：地若兰，造语显生涩

22夕色吟残酒盈樽。(如如)

简评：夕色，似生造词。

23美酒斟空韵似潮。（玉如）

简评：韵，非实物名词。

24污吏融消政似春。(王占奇)

简评：好像是把出句的“浮云”理解成“官场污浊之气”了。

25归燕裁来柳似绦。（马永平）

简评：燕尾似剪刀，裁的是细叶。

26春雨归来草似烟。（王乃谦）

27淑气扑来秋似春。（看云出岫）

简评：秋似春，从时间来看，不协调。

28春雨涤空野似原。（弓箭手）

简评：原与野，意近。

29飞鸟迎春歌似潮。（弓箭手）

简评：与出句隔景。

30幽梦清空夜未央。（弓箭手）

简评：夜未央，与出句不对。

31皓月依然地似霜。（点对点）

简评：依然与扫尽，词性不对。

32春色归来月送花。（一枝莲）

简评：月送花，有些不明白。

33薄雾漂浮境似仙。（孙秀菊）

简评：浮，与出句重字。

34渔棹归来月散银。（蓝梦）

简评：散银，似生造词。

35落叶归根地似秋。（燕树志）

简评：归根，与扫尽不对。

36落叶飘零枝若根。（更云）

简评：意境衰飒与出句不谐。

37 斜日映辉浪似金  (田野牧歌)

简评：映辉，是动宾短语。

38 薄雾掀开树满山。(田野牧歌)

简评：树满山，用词有些浅白。

39.碧水洇匀草似茵。（古村新月）

40.夜色归来月似银。（高金平）

简评：用归字不好。

总评：

《岳阳楼记》有“而或长烟一空，皓月千里，静影沉璧”之句，大意即：天上大片的云雾一下子消散了，明月照遍千里，静静的月影像白色的玉璧沉在水中“。陆游的“浮云扫尽天如水“出自《夜意》描绘的也正是夜晚清风把天上飘浮的云一扫而空后，碧天如洗，意境开阔朗彻又肃穆。

出句写天上，是高处；“扫“为动词实词，写出力度；”尽“为副词虚词，写出了彻底程度；”天如水＂是比喻。需要对句尽量照顾这几个方面。从所收对句看，兼顾者寥寥，故放宽标准。个人一孔之见，贻笑大方了。

优秀：

2紫燕归来柳似烟。（张玉波）

10落日清空客似萍。（赵金贵）

16夜岸铺开月作舟。（傅士文）

26春雨归来草似烟。（王乃谦）

39.碧水洇匀草似茵。（古村新月）

古诗词中的家教家风

◆古诗词中的家风家教，大都体现在诗作者写给晚辈和家人的诗文、家训之中，其内容不外乎围绕为人处事、孝老爱亲、勤俭持家、和睦邻里、治学读书等方面。

古代一些进步开明的文人贤达深谙家教对于子女成长成人的重要性，而家教首当引导子女懂得做人之本，知晓深明大义，从小要有报国之志和家国情怀。一生坎坷的晚唐诗人韦庄在他的《勉儿子》诗中写道：

养尔逢多难，常忧学已迟。

辟疆为上相，何必待从师。

这是韦庄鼓励儿子在战乱之时，投笔从戎，立志报效国家而作的一首小诗。体现了诗人心系国事、胸怀天下的家国情怀。诗词所表达的中心思想是希望子女处理好家事与国事、学业与国运之间的关系。在作者眼里，个人学业与报效国家这等大事相比，孰轻孰重，不言而喻。这对于涉世不深的子女长大成人之后应该如何做人做事、如何确立正确的人生观，无疑起着正面积极的引导作用。 

清廉做人、勤俭持家是中华民族家风建设的传统美德。清人郑燮在《二女适袁氏者作》的诗文中写道：

官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐早餐，

最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。

身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。尤其是在爱女出嫁之时，居然无钱置办嫁妆，仅以一幅兰竹图取而代之，并在上面题了这首诗。贫困如斯，却气节如此。作为封建社会士大夫，郑板桥这种清廉朴素操持子女婚姻大事的做法，对于子女的影响是大有裨益的。如此家风育人传世，令后人吟咏已然心折不已。

孝老爱亲从来都是良好家风中最重要的根基，百善孝为先，孝为德之本，在中华民族的传统美德中，孝，是基本道德规范。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这是万世师表孔老夫子振聋发聩的千年一问；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是有着“亚圣”尊称的孟子对以“孝”和“爱”来建立和谐人际关系的谆谆劝勉；“但能行孝向尊亲，总得扬名于后世”是白居易将能否孝敬父母作为衡量个人品行名声优劣的概括诠释；“谁言寸草心，报得三春晖”是孟郊感恩天下父母犹如春晖普泽大地般养育之恩的真情表达。

和睦处理邻里关系，同样是家庭美德的重要内容。清朝康熙年间有个大学士名叫张英，一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人接信后，随即让出三尺宅基地。邻居见此，也主动相让，结果成了六尺巷。这首小诗生动地反映了当时位高权重的张英在家庭中倡导为人宽容大度、和睦相处邻里、不与民众争利的优良品德。如此家风，令人为之叹服。

教育子女勤学苦读，历来是家风家教中不可或缺的方面。 陆游的《冬夜读书示子聿》则是一首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育理念和科学的学习方法，告诫孩子不能死读书，要学以致用，身体力行。诗中写道：

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

文字虽然朴实，内涵却极为丰富。读过之人无疑都能从中得到启发。

类似这种营造读书求知良好家风的古诗词还有许多。唐末著名的现实主义诗人杜荀鹤在《题弟侄书堂》中写道“ 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”，说的是年轻时努力是有益终身的大事，面对匆匆逝去的光阴，不要放松自己的努力。欧阳修在他的《诫子书》中用“玉不琢不成器，人不学不知道”的箴言教诲子女应该发奋学习，加强自身修养而成为正人君子。

重温这些充满正能量的诗句，对于当今培养一代新人廉洁修身齐家、培育文明新风、构建和谐社会，无疑有着积极而又重要的意义。

——感悟古代诗文中的家风家教