每周一联

第69期：蟋蟀

简评：

蟋蟀古人多有咏之，我们以今天的视角，应力争能有前人未达之意，此为最妙。即便在前人窠臼之内，也应以新辞咏之。首重辞句自然，意脉流畅，上下协调。本期的问题主要是多有辞句生涩，上下相去过远。

最佳

9.马迎利

问君何怨鸣琴晚；

只我因情步曲迟。

评：上下流水相接，读来流畅自然，且意旨明朗。

优秀

16.张金豹

砌下自高怀，不妨和月分清露;

篱边虽草命，何碍弄琴歌大风。

评：其它俱佳，惟“草命“不工。

30.毛继锋

甘露润清喉，闲来唤友呼朋，弄瑟调琴称雅士；

寒风撩斗志，战起舍生忘死，横矛立马是将军。

评：方正、工稳。

1. 董振亮

琴心豪迈，但舍身躯，笑壮士之行，围城角斗何足道；

剑客凯旋，未残刺锷，喜诗囊犹在，草野行吟已忘归。

评：“已”字，于结句意脉有碍。

5.月满西楼

隐草丛为斗士，角逐围城，生死吾轻，耽以此，乐以此；

居相位作闲人，戏嘻华府，忠奸彼视，废如斯，亡如斯。

评：“嘻”，疑为“嬉”。

7.郭大少

看草莽英雄，瑟瑟秋风撩斗志；

居石窟猛士，唧唧寒夜了余生。

评：“瑟瑟”与“唧唧”在表达少无助力之功。

11.杨兴满

振翅而鸣，四野飞歌，辞夏迎秋勤亮嗓；

悦人以斗，全心笃志，争先恐后喜交锋。

评：辞夏迎秋、争先恐后，有拖冗之嫌，可另酌他字，使意更丰富。

13.傅士文

夜曲飞时，大展琴师艺；

风声起处，长扬斗士名。

评：前一分句在感情上不能为后边分句做铺垫，另“斗士”不工。

19.一夫

生于草莽，壮怀激烈，饮血沙场非北马；

归自尘埃，往事酸辛，遗魂土窟是秋虫。

评：句脚平仄宜做交替，下联结句未能拔前边分句之意。

23.沈秀辰

乃多余之物，纨绔因而丧志；

有得过其声，蚍蜉不屑为邻。

评：意新，但事应有出处。

34.杨子辉

诗联句里存佳影；

花草丛中唱大风。

评：意平。

38.马永平

隐于草际，鸣在窗前，频惊客梦秋声早； 

振翅壮威，牙撕足踢，终见虫王斗志强。

评：牙撕足踢，风格不统一。

其他作品

2. 王乃谦

乐饮清风，每于静夜歌吟起；

久藏荒草，偏向长天笑傲生。

3. 刘丽新

草莽微身扬斗志；

干戈亿载傲雄姿。

4.王桂芝

欺弱凌羸，心狠全无怜少意，杀伐果断；

争强好胜，身微偏有傲人姿，斗志昂扬。

6.刘振华

隐匿田间，啃叶撕茎毁稼穑；

招摇殿角，勾魂摄魄乱乾坤。

8.木易

围城角斗高低，毁亩断垄；

星夜低吟浅唱，性温入药。

10.陈玉如

一生吟唱成天籁；

几度凶杀号斗虫。

12.石圣茂

石径昼长眠，饮露宵欢鸣未免；

围城时久战，残头翼断乐尤憨。

14.周俊

陣前凶斗；

夜里颂歌。

15.李玉蕊

何须窝里斗；

直向月心歌。

17.海之恋

皓夜传情，残垣静处飘芳讯；

清风抚念，黛草虚中度岁华。

18.马耀发

自在逍遥，常伴清风来竹院；

从容淡泊，每随明月宿莎庭。

20.赵金贵

生在草滩，夜里高歌惊客梦；

行于暮色，笼中猛打引人观。

21.解永联

体微性刚，敢与强者争高下；

音轻曲美，常于静时放歌声。

22.杨敏

藏于石缝，行在草丛，歌吟常带愁和怨；

明月添情，清风助胆，争斗不辞伤与残。

24.梅骨禅心

任风云变幻，自在亿年鸣草野；

随日月轮回，寻常一曲唱春秋。

25.踏山摘月

栖檐下，卧草丛，露润歌喉吟夏夜；

踡竹笼，随纨袴，张扬市井斗砖金。

26.孙秀菊

石下栖身，小巧玲珑生好斗；

丛中做穴，顽皮活泼夜高歌。

27.张志敏

童真最忆，树枝挑逗，河水淹埋，陶罐斗赢耽乐趣；

浅唱轻寻，青草丛中，苍梧月下，琴弓奏响忘喧嚣。

28. 田野牧歌

阵临克敌宣宗宠；

夜窜害农田父仇。

29.杨淑英

欣生大自然，喜藏身石底草间，低吟浅唱传秋令；

惨做奇玩物，被亮相街头巷尾，勇斗智拼悦主人。

31.张志新

秋凉独唱墙根暗；

夜暮群吟月下明。

32.梁青华

秋凉独唱墙根暗；

茶暖同邀案上香。

33.落伍

饥餐翡翠鸣弯月；

渴饮珍珠舞彩霞。

35. 郎红文

得意堂前鸣未息；

争雄罐里斗犹酣。

36.刘敏涵

素衣乌帽、呼朋唤友、草际行藏寻况味；

短调长歌、振翅操琴、烟间唱和引诗怀。

37.京廊人家

生于草莽间，呼朋唤友摇鬚跳；

斗在钵盂里，得意忘形奏乐欢。

39.湖面成双

吟风得月，颓墙草木惟清卧；

泣露知秋，曲径风霜亦作歌。

40.陈同斌

有须而不谦虚，咬斗也曾惊圣驾；

无谱却能纯朴，朗吟总是悦民心。

41.张玉波

寄君篱下，入我梦中，鸣吟不已声声脆；

偏爱争强，岂甘示弱，搏斗无休阵阵狂。

42.子牙情

紫陌绾墙阴，月朗星稀秋寂寂；

沧洲衔石罅，夜深风定曲频频。

43.古村新月

一夜吟鸣，惊扰客梦；

几声断续，应和砧声。

44.史献文

只吟秋月；

唯爱清风。

全心作对

关于蟋蟀

蟋蟀，亦称促织，俗名蛐蛐、夜鸣虫、将军虫、秋虫、斗鸡、促织、趋织、地喇叭、灶鸡子、孙旺，土蜇，"和尚"则是对蟋蟀生出双翅前的叫法。据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有1.4亿年的历史，还是在古代和现代玩斗的对象。

从唐朝天宝年间开始养斗蟋蟀，兴于宋，盛于明清。以前，在京郊香山、玉泉山、温泉等地，蟋蟀俯首即得，即使城内的故宫、北海、天坛、太庙等地也能捉到蟋蟀。白牙青、白牙紫、垂青一线飞蛛、铁弹子都是北京知名的蟋蟀品种。京城民间始终保留着玩蟋蟀的习俗，各路玩儿家经常聚集到一起聊蟋蟀、斗蟋蟀。盛行时宣武门、牛街、椿树上头条是有名的摆擂台、斗蟋蟀的地方。

如今，北京的蟋蟀越来越少了，于是北京的蟋蟀爱好者争相跑到千里之外的山东省宁阳县购买。目前人工繁殖技术的发展使玩蟋蟀者一年四季都能听到蛐蛐的叫声。近些年，冬季里繁育蟋蟀的行当在天津火热起来。现在，北京官园等虫市里的蛐蛐儿大部分是来自天津。

蟋蟀、油葫芦、蝈蝈号称中国三大鸣虫。三大鸣虫中，玩得最好、最精彩、最有文化韵味的当数蟋蟀。古人玩蟋蟀讲究三种境界。第一种境界叫"留意于物"。这其中最典型的代表是南宋宰相贾似道，竟然因玩虫而误国；第二种境界称"以娱为赌"，把斗蟋蟀作为赌博手段；第三种境界叫"寓意于物"，这是最高境界，多为文人雅士所为。

图片：网络   制作：林看云